子孙

校庆日[编辑]
1927年10月27日是上医的建校日，每年的10月27日是上医的校庆日。

上医精神[编辑]

为人群服务 上医的精神源自上医创始人颜福庆先生的理念：学医和行医应当「不计功利，为社会、为人群服务」。

校训[编辑]

正谊明道 源自汉董仲舒语「夫仁人者，正其谊不谋其利，明其道不计其功」

校歌[编辑]

上医校歌创作于1930年代中期，由黄炎培作词、徐希一谱曲。校歌歌词中「人生意义何在乎？为人群服务；服务价值何在乎？为人群灭除痛苦。」进一步解释和阐述了上医的校训和精神核心。

歌词： 人生意义何在乎？为人群服务； 服务价值何在乎？为人群灭除痛苦。 可喜！可喜！病日新兮医亦日进！ 可惧！可惧！医日新兮病亦日进噫！ 其何以完我医家责任？ 歇浦兮汤汤，古塔兮朝阳， 院之旗兮飘扬，院之宇兮辉煌！ 勖哉，诸君！ 利何有？功何有？ 其有此亚东几千万人託命之场！

系所设置[编辑]

复旦大学和上海医科大学2000年合併后，原上医公共卫生学院、护理学院、药学院一度独立成院。上医基础医学院和各临床医学院归併整合为复旦大学医学院，并于2001年改名为复旦大学上海医学院（今改为基础医学院）。2011年，重新恢复原上医的学科结构，上海医学院包括基础医学、临床医学、公共卫生与预防医学、药学、护理学，以及附属医院、生物医学研究院、脑科学研究院、放射医学研究所和实验动物科学部等。[1]

学术管理组织[编辑]
复旦大学上海医学院学术委员会

行政管理部门[编辑]
复旦大学医学发展规划办公室
复旦大学医学科研管理办公室
复旦大学医学教育管理办公室
复旦大学医学学位与研究生教育管理办公室
复旦大学上海医学院办公室

院系所[编辑]
基础医学院
临床医学院（拟重建） copyright
公共卫生学院
药学院
护理学院
实验动物科学部
放射医学研究所
神经生物学研究所
生物医学研究院
脑科学研究所

附属医院[编辑]

上海医学院现有13家附属医院。各附属医院医护员工超过1.5万人，医疗业务量接近上海市总量的四分之一。[2]
复旦大学附属中山医院
复旦大学附属华山医院
复旦大学附属妇产科医院
复旦大学附属儿科医院
复旦大学附属肿瘤医院
复旦大学附属眼耳鼻喉科医院
复旦大学附属金山医院
复旦大学附属上海市第五人民医院
复旦大学附属上海市公共卫生临床中心
复旦大学附属华东医院
复旦大学附属浦东医院（筹）
复旦大学附属静安区中心医院（筹）
复旦大学附属青浦区中心医院（筹）
复旦大学附属闵行区中心医院（筹）
级学科重点学科[编辑]
生物学

医学部分含神经生物学、生物化学与分子生物学、生理学等二级学科。
基础医学

现由人体解剖和组织胚胎学、病理学和生理病理学、病原生物学、免疫学、放射医学、和法医学及自主设立的蛋白组学、医学信息学等二级学科组成。
中西医结合

含中西医结合基础、中西医结合临床等二级学科。

其余二级学科重点学科[编辑]
临床医学内科学（心血管病）
内科学（肾病）
内科学（传染病）
儿科学
神经病学
影像医学与核医学
外科学
眼科学
耳鼻咽喉科学
妇产科学
肿瘤学
公共卫生与预防医学流行病学与卫生统计学
公共管理社会医学与卫生事业管理
药学药剂学

专业设置[编辑]

上海医学院设有本科专业10个：临床医学（八年制）、临床医学（五年制）、临床医学（六年制，全英语授课）、基础医学、法医学、预防医学、公共事业管理（卫生事业管理方向）、药学、药学（临床药学方向）、护理学，以及高职专业1个：护理。

一级学科博士学位授权点5个（基础医学、临床医学、公共卫生与预防医学、中西医结合、药学），博士学位授权学科、专业点68个（含自设学科、专业4个），硕士学位授权学科、专业点45个（含自设学科、专业7个），并设有7个博士后科研流动站(生物学、基础医学、临床医学、公共卫生与预防医学、中西医结合、药学、公共管理（医)。

重点实验室[编辑]
国家重点实验室医学神经生物国家重点实验室（基础医学院）
部级重点实验室医学分子病毒学教育部卫生部重点实验室（基础医学院）
分子医学教育部重点实验室（基础医学院）
公共卫生安全教育部重点实验室 （公共卫生学院）
癌变与侵袭原理教育部重点实验室（中山医院）
糖複合物卫生部重点实验室（基础医学院）
医学技术评估卫生部重点实验室 （公共卫生学院）
抗生素临床药理卫生部重点实验室（华山医院）
手功能重建卫生部重点实验室（华山医院）
听觉医学卫生部重点实验室（眼耳鼻喉科医院）
病毒性心脏病卫生部重点实验室（中山医院）
近视眼研究卫生部重点实验室（眼耳鼻喉科医院）
新生儿疾病卫生部重点实验室（儿科医院）
周围神经显微外科上海市重点实验室 （华山医院）
医学图像处理与计算机辅助手术上海市重点实验室 （基础医学院）
器官移植上海市重点实验室 （中山医院）
女性生殖内分泌相关疾病上海市重点实验室 （妇产科医院）

上医校友[编辑]
朱恆璧
乐文照
高镜朗
赵运文
周金黄
林兆耆
崔之义
盛彤笙
钱惪
戴自英
魏曦
凌敏酋
朱既明
周廷沖
沈自尹
韩济生
曾毅
洪孟民
姚开泰
汤钊猷
黎鳌
邹冈
毛江森
吴建屏
韩启德
林其谁
吴新智
周维善
盛志勇
张金哲
顾健人
秦伯益
闻玉梅
顾玉东
侯惠民
桑国卫
宋鸿钊
项坤三
戴尅戎
石美鑫
朱世能
丁训杰
汪复

参考文献[编辑]

1.^ 复旦大学上海医学院组织架构
2.^ 复旦大学网站-科学研究-医学

外部连结[编辑]
复旦大学上海医学院
原上海医科大学网站
枫林在线
基础医学院网站
公共卫生学院网站
药学院网站
护理学院网站

参见[编辑]


医学主题 医学主题
大学主题 大学主题
上海主题 上海主题
国立上海医学院、同济医学院、国防医学院
复旦大学枫林校区、复旦大学附属中山医院
颜福庆、复旦大学公共卫生学院
复旦大学护理学院、复旦大学药学院、复旦大学生命科学学院
上海交大医学院、第二军医大学、同济大学医学院、上海中医药大学
康市政职员游乐会一直是香港文康市政职员的康乐场所。游乐会有记录的最旧前称为市政局及市政总署职员游乐会， 会所于1953 年成立。由于香港市政服务部门过去多次易名，会所亦跟随数次易名。 曾使用的名称包括市政、市政总署及区域市政总署职员游乐会，以及市政局及市政总署职员游乐会。 游乐会名称的变更，见证了香港市政服务的发展，会所于2011年被列入为三级历史建筑。

为支持年轻运动员发展 ，游乐会已开放设施予外界团体，如学校、体育总会、获社会福利署津助的非政府组织、青少年制服团体及政府部门等并设立年青运动员计划 。详情可浏览申请租用游乐会设施。
个人信息

姓名：文康

出生：生卒年月不详

职业：小说家



个人简介

徽州知府，后被任命为驻藏大臣，因病未能赴任。他出身显贵，早年家世盛极一时；晚年诸子不肖，家道中落，以至于家中物品变卖殆尽。文康当时独居一室，仅有笔墨相伴，有感于世运变迁、人情反复，便以警教式的理想化的笔触，撰写完成了长篇白话小说《儿女英雄传》（又名《金玉缘》）。原书53回，今存41回。作品宣扬了旨在维护封建社会腐朽制度的道德风范，明确显现出作者的阶级局限性。然而作品亦有可取之处。它反映了当时社会的某些丑恶现实，揭露了封建官场政治的黑暗；展示出晚清时代科举、礼仪及市井民俗等诸多方面的真实情状，描绘了若干满族生活的特有场景。作品娴熟地运用北京口语，并且采用评话形式，绘声状物，深刻感人，遂能广泛流传于世。




人物作品

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作品名称

名称：《儿女英雄传》

又名：《金玉缘》《日下新书》




作品简介

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清代满族文学家所着《儿女英雄传》，又名《金玉缘》、《日下新书》是中国小说史上最早出现的一部熔武侠、言情、公案于一炉的社会小说，它一问世，即以其独特的艺术魅力赢得广大读者的好评，有人甚至称其为"一时杰作"，影响之大，自不待言。

《儿女英雄传》现存最早刻本为清光绪四年(1878)北京聚珍堂活字本。此后翻刻甚多。中华人民共和国成立后，亦出版多种。《续儿女英雄传》32回，有清光绪二十四年北京宏文书局印本。无名氏序称：“先有续书甚俗，应书肆之请而作此。”光绪三十三年上海铄石书局石印本，称作者为赵子衡。主要是写安骥在山东开科，选拔人材；“除暴安民”，镇抚“聚众抗官”之反抗者；十三妹破“贼”立功。

人物塑造　作者巧巨匠心，倾注全部热情塑造了一位自己心目中的完人——安学海，他干练贤达，忠厚待人，且清廉自束，性格中有着可爱之处，他的一言一行均以“忠、孝、节、义”为准绳，俨然以封建礼教的卫道者自居，实令人可厌，因而这一形象的思想意义受到极大损害。书中塑造得最成功、最有艺术生命力的形象是十三妹何玉凤，小说前半部着力刻画十三妹救困扶危、疾恶如仇、轻财重义、智勇兼备的侠女形象。她与安骥相遇在悦来店，救难于能仁寺，虽系萍水相逢，却挺身而出，拔刀相助，那令人惊心动魄的一幕幕场面，不仅把小说的情节发展推向高潮，而且一位可亲、可爱、可敬的侠女形象，活生生地兀立在读者面前。十三妹是中国古典长篇侠女形象的典型，倘若和其他名着中的典型人物相比较，毫不逊色。遗憾的是，这种任一己之力的济世英雄，本身就不免有空想色彩，而小说后半部更着重写她在安学海的熏陶濡染之下，成为一个行动规矩的贵妇人，这样她的侠义性格非但未得到充分发展，相反向着侠女的对立面转化，十三妹性格的统一性遭到严重破坏。这一切都显示了作者对人的社会活动的批判，均以封建道德为准绳与归宿，无疑是书中人物出现败笔的原因。小说中其他人物的塑造，如邓九公、张金凤、舅太太等，虽仍不免前述的憾病，但都声容毕肖，栩栩如生，自有个性，各展丰采，为琳琅满目的古典小说人物画廊又增添了一幅幅引人注目的肖像。 copyright

创作主题　马从善《儿女英雄传序》说作者少时家门鼎盛，晚年诸子不肖，家道败落，他块处一室，“着此书以自遣”。鲁迅说：“荣华已落，怆然有怀，命笔留辞，其情况盖与曹雪芹颇类。惟彼为写实，为自叙；此为理想，为叙他。”（《中国小说史略》第二十七篇）小说作者虽与曹雪芹的境况相似，但没有曹氏那种深刻的人文关怀和超拔凡俗的审美情思，只是一个皈依封建道德伦理规范的世俗之人，写作此书，实是要在精神幻想中圆一个补天的梦。所以曹雪芹写的是罪恶世家的衰败史；而他写的则是积善世家的发皇史，因此，浓重的封建道德说教、陈腐的纲常名教观念以及玉堂金马、夫荣妻贵的庸俗人生理想成为小说的主要思想缺陷。然而，《儿女英雄传》是一部深于人生阅历之作，加之艺术手腕圆熟高妙，熔侠义、公案、言情小说于一炉，仍不失为一部雅俗共赏之作。书中较成功地塑造了英风侠概的十三妹形象。孙楷第考证十三妹的形象渊源于明朝凌?初的《程元玉店肆代偿钱，十一娘云冈纵谭侠》（《初刻拍案惊奇》卷四）和清人王士祯的《女侠》（《池北偶谈》卷二六），有诡秘之气。可以说，直到文康笔下，才完成了一个血肉丰满的人间侠女形象。作家在一定程度上突破了封建名教的束缚，赋予十三妹以民间侠义色彩。这个出身宦门的女子，身怀绝技，遁迹深山，蔑视权臣，目无王法，由一腔不平之气激成一副游戏三昧的性情。小说着重刻画了她拯人于穷途末路的义骨侠肠。从悦来店寻根究底，到能仁寺歼灭凶僧，赠金联姻，借弓退寇，生动地表现出她襟怀磊落、肝胆照人的豪侠气概。文康笔下的十三妹，心高气傲，豪爽天真，口角锋利逼人，又带几分诙谐风趣，个性鲜明，气韵生动。在她铲除人间不平的侠义行为上寄寓着人民的审美理想。她最终成为安家的贤德媳妇，恪守三从四德，热衷荣华富贵，前后面目迥异。作家立意要收服“十三妹这条孽龙”，“整顿金笼关玉凤”（第十六回），把她送入温馨的家庭生活中去作为最终的归宿，与其他侠义公案小说之将侠士送至清官手下，表现了同样的思想趋向。“儿女英雄”模式的确立，又为侠义、言情小说的合流推波助澜。




艺术成就

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《儿女英雄传》具有切近世态人情的长处，所谓“描摹世态，曲尽人情”。作家以精细的笔触勾勒出一幅19世纪中国社会风俗画面。诸如官场的鬼蜮横行，下层社会的光怪陆离，悦来老店、天齐庙会的喧阗扰攘，以及当时的各种典章礼俗，无不写得细腻真切。首回写蹭蹬场屋的五旬老翁安学海赴考、候榜前光景，笑中有泪，不逊于《儒林外史》笔墨。第二十八回叙安、何结亲，文字花团锦簇，满洲贵族婚礼的一应仪注，皎然揭诸眉睫之下。人物描写也有相当的功力，安学海忠厚善良而不免迂腐，张金凤内刚外柔而深心周密，邓九公豪爽拙直，张老夫妻又怯又土，各具风神。

《儿女英雄传》采用市井细民喜闻乐见的评话形式，如同对读者当面娓娓而谈，还不时地忙中偷闲从旁插话，点明筋节，或则插科打诨，妙趣横生，深得评话艺术之阃奥。小说结构的翻新出奇，亦为一时所仅见。曼殊称誉此书前半部，结构“佳绝”。作家善用伏笔，巧设悬念，悦来店、能仁寺数回，小说主人公十三妹的行动云遮雾罩，藏头露尾，作了如许一番惊天动地的事，却似“神龙破壁腾空去，夭矫云中没处寻”（第十回），直到第十九回方才道破她的真名实姓，全然打破了开门见山、平铺直叙的套数。此书尤为擅长的则是它纯熟、流利的北京口语。胡适揄扬说：“他的特别长处在于言语的生动，漂亮，俏皮，诙谐有风趣。”（《儿女英雄传序》）

《儿女英雄传》开创了地道的京味，不论叙事语言还是人物语言，都写得鲜活，于俗白中见风趣，俏皮中传神韵。《儿女英雄传》语言的成功，深刻地影响了其后小说的创作，成为京味小说的滥觞。

《儿女英雄传》的拟评话形式与醇正的京腔京韵形成了独特的美学风貌。
国家重点学科[编辑]6666666